塔木德-猶太人的致富聖經

20140401-1

塔木德-猶太人的致富聖經

猶太人,這個像謎一樣的民族,人數很少,卻擁有驚人的財富和超人的賺錢能力。許多學者和經濟學家,為了解開這個謎,深入研究猶太人的文化和宗教信仰,最後發現,原來猶太人之所以能有高人一等的經商和理財能力,都來自一代傳給一代的獨特信仰和金錢觀,而這些教義和信仰的內容,都來自一本名為<塔木德>的神祕經典。<塔木德>是2000多位學者1000多年來集體編寫成的,他不像其他宗教經典,充滿著絕對權威和真理,相反的,這本經典裡的教義,就是叫人家不要相信世上有絕對的東西,對於真理和人生,其本身也沒有一個確定的答案。因此嚴格來說並不是一部律法書,也不是一部宗教經典,而是一部供自己探索智慧和財富的參考書。 (塔木德–猶太人的致富聖經 p.1)

<塔木德>在猶太教裡地位僅次於<塔納赫>,也就是基督教所說的<舊約聖經>。每個猶太人自小就會被要求研讀<塔木德>,小孩們會因為學到了書中的智慧而感到興奮,猶太人致富的能力也就這樣代代相傳下來。

作者佛蘭克赫爾在緒論中引述<塔木德>的第一句話就讓我感到非常訝異。"上帝給予光明,金錢散發溫暖。"
還有其他諸如:

“身體依靠心而行,心則依靠錢包而生存"

“錢不是罪惡,也不是詛咒,他是給予人們的一種祝福"

“金錢給人間光明,給眾生溫暖。金錢讓說壞話的人舌頭發直,讓舉起屠刀的人呆立發楞。金錢為神購買了禮物,敲開了神那緊閉的門。"

很難想像一本宗教的經典裡頭會講述頌揚金錢的觀念(當然裡面講的包羅萬象並不是只有錢),至少對佛教、道教來說是不可能的。 不過我越讀越覺得<塔木德>裡頭講的是數千年來不變的道理,很值得其他文化的民族學習。

此書第一章[錢是上帝的禮物]用<塔木德>中的話和例子來講述猶太人對於錢的一些基本價值觀。有些觀念與<富爸爸窮爸爸>中所說的不謀而合,例如"借別人的錢來賺大錢"這一篇裡引述<塔木德>的一句話"沒有能力買鞋子時,可以借別人的,這樣比赤腳走得快。"

一切都是可以靠借的,你可以借資金或借技術,也可以借人才。這些你需要用的東西都可以借。這個世界早就準備好了一切你所需要的資源,你所要做的僅僅是把他們整合起來,並用智慧讓他們有系統地運作。這就是猶太人的思維方式,他的意思其實是說,生意人應該盡力的貸款,借助銀行的資金讓自己有資本創業,如果你不能借用別人的資金,做生意是非常困難的。(塔木德–猶太人的致富聖經 p.62)

今天,只要一個人坐在起重機的座墊上,就可以挪動幾十萬斤的鋼架、貨櫃。人類雖然弱小,卻能依靠頭腦的智慧,使人的力量發揮到最大的限度。

在人類一切活動中,任何一項成功的事業,都是運用了滑車的原理,借助別的力量使自己的能力發揮到最大效果的。所有大企業都有一個共同特點,即有一種識人的眼光,能夠抓住別人的優點,把每一個員工的位置都分配得十分恰當,使每個員工的力量和智慧都能淋漓盡致地發揮出來。

作者舉了希爾頓飯店創辦人希爾頓與石油大亨洛克斐勒的例子來說明.在<富爸爸窮爸爸>中羅伯特清琦也告訴我們,要僱用聰明人來使自己致富。

第二章[用創意和思考致富]裡有一篇"女人和嘴巴"我覺得挺有趣的,開頭就是<塔木德>中的一句話:"永遠都能賺大錢的兩個關鍵:女人和嘴巴。"

猶太人認為:女人才是金錢的實際擁有者。曾經有一個說法:某個男人和一個女人吃飯,如果買單兩人都掏錢,說明他們是朋友關係;男方掏錢,說明戀人關係;如果是女人掏錢,說明他們是夫妻關係。可是無論他們是什麼關係。金錢總是女人在花費,這是人類永遠不變的市場法則。男人是這個世界的中心,但女人卻是男人的中心。男人總是圍繞著女人轉,男人想盡辦法討得女人的歡心。男人一旦結了婚,女人就成了男人永久的資金保險庫,女人也同時是家裏的財政部長。不少男人很感慨:男人這一輩子就是在不停地大把大把賺錢,女人就是大把大把地花男人賺來的錢。男人們很委屈,我們總是什麼東西能用就行,什麼東西能湊合就湊合上,可是女人,為了把自己弄得漂亮一點,簡直是不計成本,她們信手一揮,就可以花掉男人們辛苦掙來的錢。商人們也這樣認同:男人是賺錢的人,再賺他們的錢是很難的;而女人是花錢的人,賺她們的錢就容易多了。(塔木德–猶太人的致富聖經 p.83)

原來幾千年前就是這樣啊!!

這章裡另一篇"幽默是人生的良藥"中的開頭是:"幽默的人,才是擁有智慧的人。"

猶太人的幽默是他們達觀的人生態度,是他們機智和智慧的表現,是他們對待苦難的樂觀,是他們蔑視敵人的高傲。猶人人把幽默當作.一種重要的精神食糧。在希伯來語中,智慧被稱為【赫夫瑪】,幽默也被稱為【赫夫瑪】,而幽默正好成了猶太民族苦中作樂和生存處世的智慧。他們用幽默來嘲笑和面對殘酷的人生,他們用幽默來表達自己對敵人的譏諷,有這樣一個故事:希特勒這個殺害了600萬猶太人的魔鬼,是猶太民族的仇敵,但是他居然也非常的害怕別人殺害他。有一天,他請了一位猶太占星師來占卜,他想讓這位猶太占星師算一算,他什麼時候會被暗殺。聽到這個問題,占星師回答說:「你會在猶太人舉行盛大慶典的那一天被暗殺。」希特勒趕忙把侍衛長召來,下令以後凡是有猶太慶典的時候,就要特別的警備。這位猶太占星師冷冷地說:「沒有用的,因為你被暗殺的日子,就是猶太人民舉行慶典的日子。」即使是在猶太人遭受極大創傷時,也要對敵人幽默一下。

在猶太人眼中,幽默是只有強者才能擁有的特權。因此他們很重視幽默。因為,幽默是人類才有的不凡智慧。猶太人常說:「笑是百藥中最佳的良藥。」很多猶太傳說和民間故事包含著深深的悲劇幽默色彩。就像許多猶太民歌一樣,它們的旋律中總是回蕩著揮之不去的憂傷。但這種憂傷卻沒有墮落或絕望或自憐自嘆。真正有幽默感的人,能夠樂觀地面對一切。但大多數的人在面臨困難、進退維谷之時,總是焦急萬分,發不出什麼幽默來,只有強人例外。真正被逼得走投無路的人,是沒有辦法放鬆自己心情的:唯有膽識過人的人,才能用幽默來面對危機。(塔木德–猶太人的致富聖經 p.106)

這一篇讓我想起電影<美麗人生>裡的男主角猶太人基多,即使被關在集中營裡仍是以幽默的態度樂觀面對人生。順帶一提,這是部很棒的電影,除了奧斯卡金像獎以外還曾獲得過總共二十八項國際大獎,值得一看!!

第三章[在逆境和危機中發現財富]說的是要把握機會勇於冒險。"敢與風險玩遊戲"、"在逆境中發財""成功者不怕犯錯"、"風險其實是財富的代名詞"、"你可以掌握自己的命運"、"超越別人不如超越自己"。在<有錢人想的和你不一樣>、 <思考致富>還有地產大亨川普的書中都有講述類似的觀念.富爸爸則告訴我們,"要控制風險,而不是逃避風險"。投資當然會有風險,但做哪件事沒有風險呢?用烤箱可能會燙到手,騎車出門有可能會雷禪,之前有新聞報導有個人只是在家裡坐著就有台車衝進他家把門撞個稀巴爛。 若想減低出車禍的機率,你要熟練駕駛技巧以及提高警覺、減速慢行。同理,想投資致富,就必須先學好投資觀念與法則。人一生中不可能完全躲避得了風險,唯一的辦法是學會駕御它。

“請主給我磨難,考驗我對主的信仰:請主給我苦痛,讓我和普通人不一樣;請主給我逆境,讓我擁有成功。"

“人生是要犯錯誤的,不犯任何錯誤的人,注定是一無所成的人。"

“當機會來臨時,不敢冒險的人永遠是平庸之輩。"

“生命有限,時光荏苒,只有奮鬥不已,方能生生不息。"

“我們無法左右命運,但也不要被命運所左右。"

“超越別人的人,不能算真正的成功;超越自己,才是真正的成功"
—–<塔木德>

第四章[智慧是搶不走的財富]以一個很有趣的例子開頭。

美國聯邦政府有一年重新修建自由女神像,但是因為拆除舊神像扔下了大堆大堆的廢料。為了清除這些廢棄的物品,聯邦政府不得已向社會公開招標,希望有人來承包清運這些廢料。好幾個月過去了,也沒人投標。因為在紐約,垃圾處理有嚴格的規定,稍有不慎就會受到環保組織起訴的。猶太人麥考爾正在法國旅行,聽到這個消息,他立即終止休假,飛往紐約。看到自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲和木料後,他當即就與政府部門簽下了承包合約。消息傳開後,紐約許多運輸公司都在偷笑,他的許多同事也認為廢料回收,是一件吃力不討好的事情,況且能回收的資源價值也實在有限,這一舉動未免有點愚蠢。當大家都在看他笑話的時候,他已開始工作了,他召集一批工人叫他們把廢料進行分類,然後把廢銅熔化,鑄成小自由女神像;舊木料加工後做成小女神像的底座;廢銅、廢鋁的邊角料做成紐約廣場的紀念鑰匙;甚至把從自由女神身上掃下的灰塵,都被他包裝了起來,賣給了花店。結果,這些在別人眼裡根本沒有用處的廢銅、邊角料、灰塵都以高出它們原來價值的數倍乃至數十倍賣出,而且居然供不應求。不到三個月的時間,他讓這堆廢料變成了350萬美元。他甚至把一磅銅賣到了3500美元,每磅銅的價格整整翻了一萬倍。就這樣,他搖身一變成為麥考爾公司的董事長。(塔木德–猶太人的致富聖經p.163)

“想變得富有,你就必須向富人學習。就算在富人堆裡站上一會兒也好,至少會沾到富人的氣息。"

在<有錢人想的和你不一樣>以及<富爸爸窮爸爸>系列書裡面也都有講到類似的觀念。這道理其實就是近朱者赤,近墨者黑。環境會大大影響一個人,所以要盡量與思想積極的人交往。

“即使是敵人,當他向你借書的時候,你也要借給他,否則,你便是書本的敵人."
“把書本當做你的朋友,把書架當做你的庭院,你應該為書本的智慧而驕傲,採其果實,摘其花朵。"
由此可見猶太人對知識與智慧的崇拜和渴望。

在[不可思議的雜學博士]這篇裡談到的是猶太人知識的廣博。
“與一切知識交朋友,也可以從朋友那裏學習知識。"

這點我很贊同。不管主修什麼學科都應該廣泛地涉獵其他領域的知識,如此不但可以了解自己真正的興趣在哪,也可以避免成為"太過專業的笨蛋"。<有錢人想的和你不一樣>裡有提到,太過專業的人賺不了大錢,因為他們只會一種東西。這是無庸置疑的事實,大部分的專業人士,例如會計師、工程師等都是受雇者,而他們的老闆卻不見得要懂那些專業。

[做事越少,賺錢越多]這一篇我也深感認同。

專心自己的事情,把時間用在你真正需要用的地方,因為衡量人的工作價值是不依靠你勞動的多少,而是你付出的實際有效成果有多少。《塔木德》上記載了這樣的一個小寓言:一隻蜜蜂和一隻蒼蠅同時掉進了一個瓶子,在這個瓶子的瓶口處有一個小口。蜜蜂整日在瓶子的底部轉來轉去,它每日充滿希望的一刻不停地咬啊、叮啊,希望自己可以叮破這個瓶子,就可以出去了。結果,三天之後,他死在瓶子裡面。蒼蠅呢?它在瓶子裡轉了幾圈後,發現四局都很堅固,於是就飛到瓶口處,意外地發現那裡有一個口子,就飛了出去。這個小寓言告訴人們,準確地找到奮鬥的方向,不要把所有的精力放錯地方,像蜜蜂一樣不停地撞瓶底,就算再努力用力,也是徒勞無功,枉費心機。這也就是為什麼許多人終身勞碌卻一無所獲,而有些人不甚忙碌卻頗為富有,甚至是不勞而獲。事實上,後者看似清閒,卻是把全部的精力放在了他真正應該投入的地方,他明白應該在什麼地方投入許多的精力,而有些事情根本不需要投入精力。前者這種愚勤的人,看似終日奔忙,但是他卻不知道自己真正該做的重點是什麼,他們的原則是:這是工作,就要完成,至於為何要完成這些工作,怎樣才能完成這些工作,他全然不知。對於這些問題,他們總是糊里糊塗,他們一心想的是拼命做,再做,再多做一點。這樣大量的精力被放在一些不重要的事情,難怪投資跟報酬永遠成反比,就因為沒有瞄對靶心,只會浪費子彈,投入愈多,反而得到的愈少。(塔木德–猶太人的致富聖經p.193)

記得在某本書上看過:"整天忙碌的人其實是最懶惰的,因為他懶得思考。" 不要瞎忙,那既浪費時間又毫無益處。"凡事自己不去思考和判斷,等於把自己的腦袋交給別人。"

由於輕信和盲從,人們總是習慣崇拜權威,相信他們的意見總是對的,用既成的眼光看待問題,追求大眾的判斷,這樣就很難在自己的事業上有所突破,相對的,要有成就也很困難。猶太人總用一種很挑剔的眼光看問題,他們懷疑一切,質疑一切。《聖經》上記載了在猶太歷史上,諾亞的第十代孫亞伯拉罕對上帝進行過的一次懷疑。上帝曾經懷疑有兩個城鎮的人民違反他的諭旨,便準備毀滅這兩個城鎮的人,作為對他們的懲罰。亞伯拉罕聽到這個消息,開始懷疑這位萬能神聖的上帝,於是便自告奮勇代表人民和上帝談判。他質問上帝說:「如果城裡有50名正直之人,難道也得跟隨惡人一起遭受毀滅嗎?」上帝沒有回答,亞伯拉罕進一步問:「難道上帝不願看在正直之人的份上,寬恕其他人嗎?」上帝自知理虧,只好說:「如果該城真有50名正直的人,那麼就看在他們的份上饒恕這個城鎮。」亞伯拉罕更懷疑了,難道要有50個人才可以原諒該城的人嗎?於是他接著問:「如果只差5個人就能湊足50人,是不是還得毀滅這個城鎮呢?」上帝又讓步,答應如有45個正直人,就饒恕這城鎮。亞伯拉罕更加懷疑這位仁慈寬容的上帝了,於是他步步緊逼,說:「如果只有40名正直人呢?」在亞伯拉罕不斷的質疑下,上帝真的是理屈詞窮了,但作為神聖不可侵犯的萬物的主宰,不能說出去的話不算數。然而,他還是為自己的發言辯解。亞伯拉罕義正辭嚴地問上帝:「把擁有正直的人的城鎮全部毀滅,合乎正義嗎?」上帝終於被他問的無話可說,最後他答應:「如果有10位正直的人,就不毀滅這個城鎮。」猶太人就是這樣,他們懷疑一切東西,即使那些看起來十分的神聖的東西,他們也絕不會不問是非就相信他們,他們不相信任何貌似神聖的東西,也不會被這些東西所嚇倒。在他們的眼裏,任何偶像和崇拜都是錯誤的,那些偶像不過是一些嚇唬人的東西,他們是不屑的。所以猶太人並不喜歡、也不願意把他們的領袖視為偶像,連猶太人最偉大的領導者摩西也不例外。(塔木德–猶太人的致富聖經p.198)

獨立思考是很重要的一件事。人云亦云、隨波逐流是非常愚蠢的行為,可惜在台灣社會卻是常態。這跟大眾心理學有關,也跟東方群體意識較強有關。與其他人相同代表安全,但也意味著平庸。這個現象在投資市場上也是常態,所以賠錢的永遠比賺錢的多。很多人會說,其他人都怎樣怎樣,所以我也要怎樣怎樣。別人都去補習考研究所,所以我也去補習考研究所,儘管我根本不喜歡、根本不知為何而讀。別人都有車子有房子,所以我也要買車買房以免被人笑,儘管我根本無力負擔。別人家的小孩都會很多才藝又會讀書,所以我也要我的小孩跟他們一樣,儘管我的小孩根本不是那塊料。

如果別人都去跳樓,你也要跟著跳嗎?

第五章[要發財,從改變自己開始]

“今天就是最後一天,永遠不要等明天,因為,沒有人知道明天會是什麼樣子。"

“愛惜時間吧!因為時間可以讓金錢「生生不息」。"

“日光之下,快跑的未必能嬴,力戰的未必得勝,聰明的未必得糧食,機智的未必得資財,靈巧的未必得喜悅;眾人所得到的,只是當下的機會。"

當機會來臨時,有勇氣伸手去抓的人就是贏家。這道理與第三章相互呼應。
“最值得依賴的朋友在鏡子裏,那就是你自己。"

人們最常犯的錯誤,是觀念上錯誤,一旦觀念不正確,就必然導致行為跟著出錯。任何人都想得到別人的幫助,尤其是面臨困難和危險時,我們總會想:要是有人幫我一把有多好!於是,我們總是寄望於別人,特別是自己的朋友。但實際上,朋友再好也僅僅是朋友,他的心裏想什麼,你只能去揣測,而絕對不會受你的左右,而至於那些沒有深交的普通朋友,就更別指望了。大部分人是有善心的,但不是每個人都是捨身救你的菩薩。所以,自己不努力而寄希望於他人,就等於是看人臉色的寄生蟲;與其將希望寄託在別人身上,不如從自己開始,掌握自己的人生。可是,人的天性就是對別人的過失總是很敏感,而對自己卻異常的寬容,有時甚至還會自己強詞奪理,巧言辯護。人總是能嚴格地要求自己的妻子、兒女、同事、朋友、上司、下屬,唯獨不能嚴格要求自己。因此,人最大的缺點就是不能以身作則,從自己做起。《塔木德》有這樣一段耐人尋味的話:「人們很介意他人身上一小點的皮膚病,卻看不見自己身上已潰爛發臭的重病身軀。」「人有兩片耳朵一張嘴,就是要人凡事應多做少說。」同時,《塔木德》也這樣來比喻領導者:「身體從頭開始。」「沒有船長的船,就如同沒有舵,全然不知方向。」「能以微笑面對別人責難的人,才是領袖之才。」人首先要要求自己,然後才可以要求別人。路要自己去闖,才真正算是走自己的路。自己不走,叫別人走,是毫無道理的;而踩著別人的腳後跟走,其實是替別人走路。(塔木德–猶太人的致富聖經p.227)

第六章[契約可以創造財富]

“遵守契約,尊重契約,你的收穫將不只是尊重。"

“契約是衡量一個人道德品質的天秤。"

“魚離開水就會死亡,人沒有禮儀便無法生存,而不講誠信則會受煉獄的懲罰。"

“人最大的痛苦不是被人欺騙,而是不被人信任。"

這章主要在說猶太人對於契約和誠信的重視。子曰:"人無信,不知其可也。" 在商場上尤為如此,沒人會想跟不誠實的人做生意。猶太人會成為成功的商人跟他們注重契約與誠信有很大的關係。至於為什麼<塔木德>會如此重視契約呢?原因在於猶太人自認是"上帝的選民",他們與上帝訂立契約,而每個猶太男嬰出生後第八天進行割禮就是與上帝訂契約的象徵。不過猶太人很聰明,遵守契約,卻會找契約的漏洞鑽。

“即使是再堅固的城牆,也一定能找到缺口,人沒有完人,所以由人制定的法律和契約也不會是完美的。"

世上沒有不投機的商人,但是應該在法律的規則和許可的範圍之內。在長期的法律鬥爭中,猶太人總結出來的是:再完善的法律裏也有無法防範的漏洞,悉心研究這些法律,鑽透這個漏洞,就有無盡的黃金流出來。一位富翁臨終之前,自己的身邊一個親人也沒有,他唯一的一個兒子還在遠方無法回來,只有一個奴隸在守候。於是他就立下了遺囑:「我死之後我的全部財產歸奴隸所有,其他人不得動用,但我兒子可任選一件物品歸他所有。」遺囑寫完之後,他就斷了氣。兒子回來之後,見到遺囑不由得大怒:「父親怎麼會把他一輩子辛辛苦苦積攢下來的財富,全部都給了奴隸,而只給自己一件物品呢?」他百思不得其解,於是去請教村裡的拉比。拉比聽了,微微一笑,對他說:「你父親真是聰明,他給你留下了他的全部財產啊!你再好好看看你父親的遺囑吧!」他拿起遺囑看了半天,還是不明白,拉比只好直接地說:「遺囑上不是說得很清楚嗎?讓你任意選擇一件物品,你選擇了那個奴隸,不就是選擇了全部的財產嗎?這樣看起來,你的父親真是十分英明啊!」富翁的兒子這才恍然大悟,明白了父親這樣做的良苦用心:當時父親死了,自己不在他的身邊,奴隸可能會帶著財產逃走,而連喪事也不告訴他。因此,父親才把全部財產都送給奴隸,就是為了穩住那個奴隸而讓他不能逃走,好讓自己回來再收回這筆遺產,所以才立下了這樣的遺囑。從這則故事中可以看出,那個猶太人的遺囑就有這樣一個漏洞,雖然遺囑將所有財產都給了奴隸,但其兒子只能選擇一件物品。這裏暗含著一個前提沒有明確寫出來,奴隸不會注意到,甚至連死者的兒子也沒注意到,那就是:奴隸的全部財產都屬於主人。這是當時社會通行的慣例,也是一個無需說明的前提。那麼,只要前提明確了,在此前提之下的任何規則都是不成立的,這就是這個猶太人遺產合約的關鍵所在。後來,正是在拉比的指點下,年輕人才終於解開這個謎底,既沒有違背父親的「遺囑」,又沒有違約,因為,猶太人從不違約。這實際上就是我們現在所說的鑽合約的漏洞。(塔木德–猶太人的致富聖經p.276)

 

 

 

 

 

如果你喜歡我的文章,可以在本站按右下角"關注",輸入email後未來有新文章就會自動收到通知。或者like我的FB專頁並設定搶先看,之後只要有更新在FB上都會看得到。

Screenshot_20190301-204200

Untitled

對「塔木德-猶太人的致富聖經」的一則回應

發表迴響

在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入:

WordPress.com 標誌

您的留言將使用 WordPress.com 帳號。 登出 /  變更 )

Google photo

您的留言將使用 Google 帳號。 登出 /  變更 )

Twitter picture

您的留言將使用 Twitter 帳號。 登出 /  變更 )

Facebook照片

您的留言將使用 Facebook 帳號。 登出 /  變更 )

連結到 %s